Это отражало набор интересов социолога. Но есть ряд наиболее любознательных биографических событий, которые подтолкнули Беккера к исследованию аутсайдеров и устройств общественного исключения. Исследователь длительное время сам находился в маргинальной позиции. Он играл джаз, но не принадлежал к профессии в полной мере, поэтому что, по собственному признанию, занимал место тех мужчин, «которые игрались лучше, но уехали на войну» дело было в е годы, и Беккер был ещё очень молод для военной службы.
Не был он полностью погружён и в жизнь американской академии, хотя защитил докторскую диссертацию в 23 года. В статусной иерархии южноамериканского общества середины двадцатого столетия джаз и курение марихуаны однозначно маркировались как занятия, быстрее присущие соц низам и аутсайдерам. Сам же парадокс «аутсайдерства» Беккер осознавал как процесс «наклеивания ярлыков» labelling.
Изгой для него — продукт публичного осуждения и периодического исключения. Нужно непременно огласить, что до Беккера в социологии и криминологии господствовала мысль о том, что правонарушитель либо аутсайдер — это человек, отмеченный некоторым чуть ли не врождённым либо наследственным качеством, которое и вдохновляет его нарушать правила обычного поведения. Беккер переворачивает эту модель с головы на ноги.
Изучить нужно, согласно Беккеру, не лишь самих аутсайдеров, но и деяния тех, кто наклеивает на их таковой ярлычек. Вернёмся к истории с джазом. Джаз тогда ещё не успел заслужить статус музыкального искусства, а потому о нём пренебрежительно отзывались как о только «танцевальном жанре». Но возникновение бибопа и несколько позже фри-джаза и джазового авангарда меняют общую картину — снутри общества возникают музыканты, которые лицезреют в джазе не просто танцевальный аккомпанемент, а искусство.
Вслед за сиим изменяются и представления, бытующие в джазовом обществе, — ежели верить Беккеру, брезгливое и пренебрежительное отношение к аудитории с неких пор объединяет джазменов. Свою аудиторию, беззаботно отплясывающую под джазовые хиты, джазмены именуют «жлобами»; «жлобы» ничего не смыслят в музыке и восприимчивы только к низкопробным мелодиям.
Аудитория, естественно, не остаётся в долгу — она просит от музыкантов выполнения знакомых мотивов ведь конкретно за это заплачены деньги! Беккер своими очами следит «герметизацию» джазового общества снутри узенькой группы городских отбросов, не пользующихся огромным уважением со стороны общества и презирающих само это общество.
Потому аутсайдерство — это соц конструкт, возникающий во содействии разных групп, утверждает Беккер. Городские группы при этом никак не находятся в равных стартовых позициях — их символический вес различается, а следовательно, и властью владеют те, кто лучше встроен в общество.
Это отлично подтверждается наблюдением за иной группой аутсайдеров — курильщиков марихуаны. В году марихуана в первый раз становится объектом репрессивного контроля со стороны американских властей, принимается Закон о налоге на марихуану, который формально являлся налоговой мерой, но по сущности был призван стать истинной карой для любителей травы.
Беккер тщательно анализирует историю принятия закона, чтоб показать неравенство позиций меж разными акторами этого процесса. Случилось то, что Беккер позже именовал «драмой девиантности» — цепочка прогнозируемых событий, движимая репрессивной машинкой публичной морали, в конечном итоге приводит к маргинализации группы и наклеиванию на неё ярлычка «аутсайдеров».
Говард Беккер за фортепиано в «месте на 63 улице в Чикаго», ок. В отличие от почти всех чисто академических текстов того времени, «Аутсайдеры» повышают ставки — в книжке поднимается ряд заморочек, актуальных за пределами университета: соц исключение и стигма, борьба городских сообществ за признание и в конечном итоге за власть, роль соц исследований в данной для нас борьбе.
Сам Беккер старается избежать каких-либо конкретных призывов и лозунгов, но даже самое поверхностное познание контекста, в котором создавалась эта работа, дозволяет с уверенностью говорить о ангажированности Беккера в интересах маргинальных и исключённых групп не случаем эпиграфом к работе стала цитата из романа Фолкнера «Когда я умирала»: «Иногда мне кажется, что нет меж нами совершенно обычного и совершенно ненормального, и кто он есть — мы договариваемся и решаем».
Городские маргиналы всех мастей в оптике Беккера фигурально оказываются перед лицом жёсткой — и часто лицемерной — критики со стороны «блюстителей морали». Это вынуждает аутсайдеров проводить чёткую границу меж своим кругом и обществом «нормальных» людей, тогда как «нормальные» люди стараются обходить аутсайдеров стороной, чтоб не попортить для себя репутацию.
Но стоит только пристально поглядеть вокруг, и мы увидим, что подобные формы общественного исключения характерны и для современного общества, где по-прежнему то там, то тут появляются тесноватые анклавы аутсайдеров. Отыскали опечатку либо ошибку? Хотя количество людей, связанных с делами о кокаине составило всего человек, это наиболее чем в три раза больше показателя года.
Количество дел о культивировании растения имеет тенденцию к росту: в году было задержано человек, а в году — уже Повсевременно растёт толика случаев выкармливания марихуаны в коммерческих целях. Наблюдается серьёзный рост несовершеннолетних посреди людей, задержанных в связи с марихуаной.
В году было задержано человек в возрасте до 20 лет, что на человека больше, чем в году. По всей стране количество задержанных за преступления, связанные с каннабисом, составило 3,5 на человек, что больше показателя в 3,0 человека в году. В особенности растёт в этом числе толика молодёжи. Посреди людей в возрасте лет показатель поднялся с 5,0 в году до 9,4 в году и 12,2 в году.
Следующая статья капельница выводит марихуану